上图是量子延迟实验的示意图，光源发出的光子可以通过A缝或者B缝到达BBo晶体，BBo非线性晶体，可以把一个入射光子分裂成两个能量减半的处于纠缠态的光子。这两个光子分别沿着两条路线行进，一个到达最上方的接收屏，这个光子称为信号光子，信号光子用于在接收屏上成像；另一个经过三棱镜折射，再经全反镜反射到探测器A或者B，这个称为标记光子，标记光子与信号光子是处于纠缠态的，所以可用来确认光子的路径。通过A缝的光子，经BBo晶体分裂后形成蓝色光路，通过B缝的光子，经BBO晶体分裂后形成红色光路。
如上图，在这个实验里有一个特别的地方就是，探测器A、B到BBo晶体的距离比接收屏到BBo晶体的距离要远2.5米，大约8纳秒的光程。
如上图，由于光子分别被两个全反镜反射以后，光路存在交叉，我们在交叉点放入一个半透镜。这个半透镜可以透射或者折射光子，这时探测器A、B虽然还可以探测到的光子，但是已经无法分辨光子到底是透射过来的，还是折射过来的了，也就无法分清光子来自A缝还是B缝了。
探测器A、B开启，当不放入半透镜时，光子路径信息被探测器A、B测量确认，这样接收屏上不能形成明暗相间的条纹，光子表现为粒子性；当放入半透镜时，光子的路径信息被擦除了，这样接收屏上则形成了明暗相间的条纹，光子表现为波动性。这说明半透镜的放入对接收屏上光子的行为产生了影响，但是半透镜的距离要远于接收屏的，也就是说2.5纳秒后的置入半透镜的行为，对已经到达接收屏的光子产生了影响，这意味着因果倒置了。这就是这个实验令人不可思议的原因，未来反过来影响了过去，这怎么可能呢？
延迟选择擦除实验是不是真的把因果性否决了？我们认为这不但没有否决因果的实在性，而是确认了因果存在同时性，也就是原因与结果是同时存在的，过去与未来是同时存在的，并且只有这样的存在，事物才能得以在现实世界显现出来。原因与结果同在，过去与未来同在，不是说他们同时存在于现实里，而是说他们以一种隐秘的形式存在着，这种隐秘的形式正是现实世界的依靠！我认为这就是柏拉图所说的理念世界。
接收屏接收光子在前是过去，置入半透镜是未来，接收屏的表现是表象，当过去与未来同时存在时，接收屏的表象才得以显现。这样的思维方式是否正确呢？在现实里有实例么？有的，我们的意识形态领域里就存在这样的现象。比如：
1：浪漫主义诗人李白到豪放派词人苏轼:-==20i2=--=16i2+12i2
2：李白到白居易，-=-=12i2+1i2
3：抗金名将由岳飞到孟珙，-=-=12i2-1i2，
4：英国经验论哲学家约翰洛克到大卫休谟，-=-=12i2
5：德国现象学哲学家黑格尔到胡塞尔，-=-=13i2-1i2
更多的实例请参考我的《时间与意识》那篇文章。这样的意识现象表明李白一出生就决定年以后苏轼的死亡，岳飞一出生就决定了年后孟珙的死亡，黑格尔的出生决定了年后胡塞尔的死亡，这意味着他们的生与死是早已存在的东西。李白的生与苏轼的死是纠缠着确定的、黑格尔的生与胡塞尔的死是纠缠着确定的，这种确定性表明过去与未来，生与死都是同时存在的，因为只有同时存在，才会有这么高的确定性。生米已经煮成熟饭，自然就是确定的东西了，肯定不能再长出水稻了。任何事物都有两面性，光子到底表现为波还是粒子由他同时存在的过去与未来共同决定。这种超越了时间跨度的同时性是量子力学叠加态的一种更加广泛的形式，而量子力学中的叠加态只是这种同时性的一个特例。
柏拉图说床有三种形式，木匠手中的床，画家手里的床，和床的理念，画家手里的床是最不真实的，而床的理念则是最真实的，这就是柏拉图的理念论。现在、过去、未来是时间理念在现实世界的三种不同形态，是时间理念的不同相变，就如水有固态、液态、气态三种形态一样。过去、现在、未来是时间的形态，是现实的一种表象，这并非是本真的时间，真实的时间是纠缠的意识，是纠缠的量子态，是同时存在因与果，是同时存在的过去、现在与未来。
我在上篇《量子与意识的关系》里讲到，意识与量子态是等价，电子的自旋是一种量子态，本质上就是一种意识形态，这样电子这种“物质”其实里面包含了意识的东西。费曼说，双缝干涉实验里包含了量子力学所有的秘密，那么如何去理解双缝干涉实验，进一步理解量子力学呢？在量子力学中引入意识，重塑时间的概念，用一句话说就是：“量子态是一种意识，时间存在于理念世界里，现在、过去、未来是时间理念在现实世界的一种相变，时间在理念世界里是不动的。”
物理学是由意识开始的，没有意识就不会有物理学；物理学又是以物质为切入点的，没有物质对象，我们没有立足点；但是物理学的最终目地不是物质，而应该是“理”字，只有理念才能最终解释世界。
意识、时间、空间、量子态、引力是一个统一的整体，时间是不动的，过去、现在、未来是同时存在的，只有这样现实才可表现出来。一个事物能在现实里表现出来，就必然存在着他早已确定了的过去与未来，或者就如爱因斯坦所言，一切都是安排好的。
