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史册引见
藏布告法的来源多年昔时，藏族的先民就曾经最先应用石器在山崖上做标识纪录事务。这类最先的标记即是藏族最先的文字。称为达斯本益（意义是象形文）。公元6世纪时，苯波教流行时间，藏区涌现了简明的大玛尔文和小玛尔文。
藏布告法的成立公元7世纪，松赞干布统一高原各部，建树吐蕃王朝。松赞干布调派大臣吞弥.桑布扎率领16人，前去天竺（印度）和西域留学，拜婆罗门的倪静和拉热百森荣研习梵文和说明学。回藏后，仿制梵文和乌尔杜文联结高原古代文字成立了藏文，藏布告法艺术也由此降生。而且设立了乌金（楷书体）和乌梅（行书体）两大书体，为藏文首要缮写体。肯定高山箭竹做为制做笔的原材料。以碳墨为首要缮写颜色。
缮写器械和资料
《丹珠尔经.工细部》特地纪录了：缮写藏文的器械是竹笔，为了便于缮写不同的字体，分为圆竹笔和三棱竹笔。是采纳高原上成长的一种箭竹，制做圆竹笔将其风干后削制；三棱笔则需求烟熏制对照柔和时削制。墨汁则是采纳高原柳树枝放进银制的制碳笔筒，煅烧，冷却后获得。由于后来藏族的唐卡画颜色制做的技巧熟练之后，缮写藏文的颜色从简明的墨汁，进展到金，银，朱砂，绿松石，等制做的颜色。最有特征的是缮写藏文的八宝墨是用金、银、珍珠、珊瑚、百海螺、红树汁、朱砂、绿松石、研磨而成，使藏布告法具备很高的收藏价格。
藏布告法特征
1、竹笔缮写藏文，也称硬笔书法。请求入门者在习字板上，从左至右，以尺为列，平行行文，宛如一条直线串起一排排藏文，精巧谨严；
2、藏文文字组织特征是，以基字为中间，五个前加字必定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在上边，四个下加字写在它的下边，二个又后加字写在后加字的后边。其缮写递次是依基字的前加、后加、再后加的挨次渐渐停止。
3、藏文的读音因此甘孜藏族自治州德格的语音做为根底音，即使泛博藏族聚居区有不同，但缮写情势各地倒是统一的。
4、藏文缮写的姿式有别于其余书法，藏文缮写个别是盘足端坐，左手食指和小指掌纸，仰掌放在膝关上，并直对心脏；右手援笔，姆指和食指握住距笔尖一寸左右的场所，掌心中空缮写熟能生巧。
5、藏布告法所用的纸张均是自然的资料，多用狼*草根制做的藏纸；尤为以德格印经院的藏纸最为威望。
（文/前辈的脚迹:藏文字体）
史册引见
藏布告法的来源多年昔时，藏族的先民就曾经最先应用石器在山崖上做标识纪录事务。这类最先的标记即是藏族最先的文字。称为达斯本益（意义是象形文）。公元6世纪时，苯波教流行时间，藏区涌现了简明的大玛尔文和小玛尔文。
藏布告法的成立公元7世纪，松赞干布统一高原各部，建树吐蕃王朝。松赞干布调派大臣吞弥.桑布扎率领16人，前去天竺（印度）和西域留学，拜婆罗门的倪静和拉热百森荣研习梵文和说明学。回藏后，仿制梵文和乌尔杜文联结高原古代文字成立了藏文，藏布告法艺术也由此降生。而且设立了乌金（楷书体）和乌梅（行书体）两大书体，为藏文首要缮写体。肯定高山箭竹做为制做笔的原材料。以碳墨为首要缮写颜色。
缮写器械和资料
《丹珠尔经.工细部》特地纪录了：缮写藏文的器械是竹笔，为了便于缮写不同的字体，分为圆竹笔和三棱竹笔。是采纳高原上成长的一种箭竹，制做圆竹笔将其风干后削制；三棱笔则需求烟熏制对照柔和时削制。墨汁则是采纳高原柳树枝放进银制的制碳笔筒，煅烧，冷却后获得。由于后来藏族的唐卡画颜色制做的技巧熟练之后，缮写藏文的颜色从简明的墨汁，进展到金，银，朱砂，绿松石，等制做的颜色。最有特征的是缮写藏文的八宝墨是用金、银、珍珠、珊瑚、百海螺、红树汁、朱砂、绿松石、研磨而成，使藏布告法具备很高的收藏价格。
藏布告法特征
1、竹笔缮写藏文，也称硬笔书法。请求入门者在习字板上，从左至右，以尺为列，平行行文，宛如一条直线串起一排排藏文，精巧谨严；
2、藏文文字组织特征是，以基字为中间，五个前加字必定要写在前边，十个后加字写在后边，三个上加字写在上边，四个下加字写在它的下边，二个又后加字写在后加字的后边。其缮写递次是依基字的前加、后加、再后加的挨次渐渐停止。
3、藏文的读音因此甘孜藏族自治州德格的语音做为根底音，即使泛博藏族聚居区有不同，但缮写情势各地倒是统一的。
4、藏文缮写的姿式有别于其余书法，藏文缮写个别是盘足端坐，左手食指和小指掌纸，仰掌放在膝关上，并直对心脏；右手援笔，姆指和食指握住距笔尖一寸左右的场所，掌心中空缮写熟能生巧。
5、藏布告法所用的纸张均是自然的资料，多用狼*草根制做的藏纸；尤为以德格印经院的藏纸最为威望。
（文/前辈的脚迹:藏文字体）
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赞普文明
zanpuwenhua
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